华沙历史中心

我的WODE假期 2018-07-03 20:47:05

华沙,不知道身处东方的我们听到这个饱经风霜的名字,脑海中会形成怎样的印象?是肖邦犹如诗歌般婉转的旋律先在耳畔响起,还是玛丽居里那跨越百年的魅力先在记忆中浮现,抑或是二战的硝烟先透过史书捎来血与泪的味道先让心灵感受到一阵战栗?我们所知道的只是曾经生活过在这座城的几个人,发生在这座城的几件事。


华沙,这座遥远的欧洲古城,于国人是陌生的,也极少有人知道她曾经的传说与历史,衰微与辉煌。更贴近事实的真相也许已经消散在时间的深处,而如今的我们只能从华沙古城的一砖一瓦中得以一窥。这一次,请姑且让历史的尘埃散去,让我们追溯回七十年前,那段战火中破碎的岁月。



战火飘摇


如今的华沙作为波兰首都以及全国规模最大的城市,共有162万人口,市区占地达到430平方千米,经济繁荣,人民安居乐业,即使是在文明高度发达的欧洲也是其中的佼佼者,然而七十三年前的1944年8月,在纳粹德国的空袭下,这里百分之八十五的历史建筑遭到毁灭,成为了一片废墟,曾经矗立了几个世纪的古老建筑在残暴的侵略者和无情战火中只能化作瓦砾,波兰人民积累了几个世纪创造的辉煌文明几乎被野蛮的士兵摧毁殆尽;与静止的建筑命运相似,波兰人民在战火的烧灼下,付出了惨痛的代价——华沙起义和卡纳森林惨案,波兰人民在与纳粹德国和苏联的政治军事斗争间牺牲了大量生命,也最终换回了黎明前的曙光,让波兰这个国家终于一步一步回归到波兰人民的手中。



战后重建华沙城时,在华沙人民的抗争下,他们逼迫前苏联扶持的政府复建华沙古城,而依据的正是华沙被毁前,由华沙大学建筑系的老师和学生们对古城详细的测绘图。这些图纸事无巨细,无一遗漏地记录了街道位置、建筑物各个立面造型和色彩,对每一条街道,每一幢建筑物都进行了最完整的刻画。当重建华沙的消息传遍欧洲,流落他乡多年的国民大量归国,主动义务参与到重建首都的浩大工程之中,据统计义务劳动量达十数万人次,也缔造了“华沙速度”的神话。



1980年华沙古城作为特例被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》。从不收录重建遗产的《世界遗产名录》这一次为了华沙古城破了例,原因正是华沙古城重建背后的华沙人民对国家历史文明的热爱,这种保护的精神值得宣扬和流传,从某种意义上来说,收录的不仅仅是华沙这座城所保留的中世纪风貌,更是在传承这一种保存民族文化的民族精神。


浴火重生


关于华沙古城的重建工作,一方面它是为了历史而设计——很好地保持了从前的古城面貌;另一方面,它又是为未来而设计——使得古城仍然是一座能够为现代人所居住的城市。



首先,我们今天看到的古城,在很多方面,都仍然具有其完整性。华沙古城作为世界遗产,其范围包括了旧的遗迹和城市中全面新建的部分,这样的新旧结合使得它与其他世界遗产区别开来,有了独特气质。在重建的过程中,古城原有的作为居民生活区的功能也得到了延续,所以古城居民的日常生产生活,也在历史上,社会生活上以及精神上,从另外一种意义上构成了华沙古城的完整性。

 

其次,我们现在所看到的古城中建筑,总体上是由两部分构成。第一部分在战火中保存了下来,主要指的是地基、一些底层楼以及部分一层楼高的墙壁。另外一部分就是战后重建的了。虽然说其为重建,但是根据华沙大学建筑系的师生们留下的图纸,我们能够极大地还原战争前的城市的真实面貌。除了重要的图纸资料,负责重建的人员也是方方面面的专家,他们制定有一套合理的、严格执行的管理和保护办法。今天的华沙政府还不断地通过教育等方式提高人们对于重建华沙的认识。


的确,华沙在二战中确如希特勒所希望的那样,被彻底的摧毁了。但是,无法摧毁的是波兰人民对国家和民族的热爱,也正是这种热爱使得华沙古城得以再次出现在人类的视野之中。



值得注意的是,华沙古城的重建并非是完全按照之前的古城进行,而是与现代进行了结合。正如前文所说,华沙古城至今还保留了其作为人们生活区的功能。为了更好地适应现代人的生活,在适当的取舍之后,重建后的古城拥有了公共区域还有美丽协调的城市景观。华沙古城的重建完成了创造性的古今融合,使其具有极强的代表性。


华沙古城的重建是一次非常成功的城市再设计,它对欧洲其他战后国家的重建工作产生了十分重要的影响,特别是在解决现代城市面临的一些问题和保护城市建筑等方面提出了新的理论。直至今日,它对各国古城的保护和重建工作仍然有十分重要的指导意义。这也说明了为什么作为一座重建的城市,它能够被列入《世界文化遗产》。


吉光片羽


最后,漫步古城角落,让我们一起撷取华沙古城的吉光片羽,留下些记忆在心中。


美人鱼雕像


一提起美人鱼雕像,也许所有国人的第一反应边上丹麦哥本哈根的小美人鱼,婀娜窈窕,跪坐在海岸边的礁石上,远眺着远方,眼神中透露着哀思——那是安徒生童话的化身,象征着为爱而化成泡沫的悲情故事。而与这位北欧少女截然不同的是在欧洲大陆的中部坐落的另一尊美人鱼雕像——她在华沙。左手持盾,右手握剑,姣好的面庞,有神的双眸,上扬的嘴角,无不透露出了刚毅与勇敢,她也同样是华沙人民心目中不可替代的存在。


这尊雕像由波兰著名女雕塑家卢德维卡·尼茨霍娃的作品,创作于1936年到1937年,完成于1938年。有感于纳粹德国对于波兰的虎视眈眈,她以爱国女诗人克雷斯蒂娜·克拉赫尔斯卡为原型,创造了这样一个坚强不屈的形象,希望能够使更多的人民觉醒,成为保卫国家的英雄,共同抵抗法西斯的暴虐。


而选择美人鱼,也是因为在华沙城建城的传说中,男青年华斯 { Wars } 和女青年沙娃 { Sawa } 是在美人鱼的见证和庇护之下,将一片荒芜之地建立成欧洲大陆上一颗璀璨的明珠。美人鱼是华沙城的守护神,也是华沙人的精神支撑。


华沙王宫


绿顶红墙的华沙王宫城堡坐落于华沙古城的南端,是华沙古城最具有代表性和历史意义的建筑之一。这座五角形的哥特式古堡储存了波兰民族的过去,承载着现在,展望着未来,他的毁于战火与浴火重生也同时象征着整个波兰民族在经历二战浩劫之后,重燃民族希望,振兴国家的过程。



这座建筑最早建于13世纪末期作为马佐夫舍大公的府邸,16世纪上半叶马佐夫舍公国归并波兰王国,1595年波兰国王齐格蒙特 { Sigismund } 三世迁都华沙,并将此处官邸作为王宫。王宫随着波兰王国的兴衰而几经战火,如今我们能够看到的王宫,就是二战后,由波兰人民按照原设计纸和古画复建而成的。


当硝烟散去,当散失的珍宝重回故地,当流离的国人重归故土,当残垣断壁的原地又重新立起一座古堡,这里复建的不仅仅是一座有着七百年历史的古堡,也复建的是一个民族,一个国家。


来源:波兰旅游局


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