有的人瘫痪、盲聋喑哑、久病缠身,原因是魂识被拘押在地府

倾莲池 2018-07-03 11:56:21



上次我收到一个留言:


“莲池师兄好,我有一个朋友,也是皈依师兄,我和她说了关于三年之约的事情。


因为她有乳腺癌,我发了你写的关于活灵狱的文章,我们都感觉她就是这个情况,于是我建议她做的功德都记得回向城隍土地,也念坚牢地神和大吉祥天女咒。


我们每天都火施,每月一次两夜一天般舟,然后大约2个月这样,一天晚上火施时。


开天眼的师兄看见一个带白光的威严有些厉害的人,押着一个反绑双手的她在火施这里,挥舞大刀砍断了她绑缚双手的绳子,我们都觉得有必要和你说一声。


因为是你带我们念坚牢地神和大吉祥天女咒的,教我们回向城隍土地,我们很感谢你。谢谢!


她现在好很多了,忧郁症基本都好了,她要我转达对您的感激!”


倾莲池:城隍爷的神职在法界是相当大的。以前看过的一个故事,讲的是民国时一个人走阴差的事迹,是国学大师章太炎的女婿朱镜宙居士所说,如下:


“其中有一位朋友是走阴差的,晚上到阴曹地府上班的,他的职位并不高,负责传递公文,替苏州都城隍当差。


在世间,苏州是个县,上海是特别市;但是在阴间,苏州城隍称为都城隍,好像省长一样,而上海的城隍只是个县官,归苏州都城隍管辖。


他说,有一天,上海城隍庙送来一批生死簿,呈报苏州都城隍,是他接收的,他好奇地翻开来看看是哪些人,结果令他大惑不解,其中的名字多是五、六个字的。


第二天,他和朱老居士聊天时,就把这件事说出来。当时每个人都想不出原因,中国人的名字最多四个字,但是也不可能这么多,还有五、六个字的,他们怎么想也想不通。


三个月后,一九三二年一月二十八日,日本兵在上海发动战争,国军奋勇抵抗,这时他们才恍然大悟——以前上海送来的那一批生死簿,是日本兵在一二八战役中的死亡名册。


从这里就晓得:生死有命,即使战争阵亡的人,三个月前,名册已经送到苏州都城隍那里了。这就说明,一般人认为战争中横死的,其实也是有定数的。”


城隍可以说是地府的机构部门之一,为泰山东岳大帝等尊神所管。三个月之前,在抗战中即将死亡的名单,就已经被送到城隍爷那里。


可见,城隍爷的之神权不小,一个地区的众生的生死名单,要经过他的手。而到底是谁生谁死,他要考核此人的善恶因果业力,然后落地执行。


清朝时的案例,在四川某地的地震,何时发生地震,谁死,死多少人,谁残疾受伤,谁会死里逃生,在城隍爷那里皆有数。如果一个人有善业,城隍爷都会尽力地挽救。


所以如果你平常诵般若心经、金刚经等佛经回向,并烧供城隍爷,是有功的。这个功是利于法界之运行,恶者得到惩罚,善者得善报,维持一个地区之治安和兴盛。


在城隍爷那里,也有阴差,执行各种公务。下面,看中国撰述·史传部中的《金刚经感应传》之故事:


宋承信


宋绍兴二年。有宋承信。居秀州华亭县。因患翻胃之疾。数年百药不能治疗。


宋代绍兴年间,有一个叫宋承信的人,患有反胃之病,也就是食物咽下后胃里不舒服,有恶心甚至呕吐的症状。几年时间内,虽百药而不能治愈。


有些病,并不是纯粹的生理物质层面的病症,有的是业障,是隐性的冤亲债主报复所致。


忽一夜。梦见有一梵僧。谓承信曰。汝乃宿世冤?。遂致今生受诸病苦。


宋先生有一天夜里梦到一个梵僧,天竺僧人,对他说:你是因为宿世的冤亲债主,冤家报复,才导致今生遭受这样的病苦。


在这里再次出现冤亲债主的信息。上次李居士说,她认为95%以上的病痛都和冤亲债主有关。


有些人是不承认冤亲债主的存在,他们觉得这些是人的妄想和业障的幻化,不真实,所以不愿意会回向给冤亲债主,而只是回向一切众生。


回向一切众生,将心量由小向大是对的,但是回向冤亲债主,特别是针对性地回向,极其有必要。


就像你还负债累累,自己都还没有还清债务,就开始去做慈善活动。有些人说,回向一切众生,都已经包括冤亲债主了,其实根据现实的经验和反馈,两者并不是同一个概念。


何止不能等同,回向一切冤亲债主,和回向某某杀过的蛤蟆众生,仍然有不同。这方面是越细越好,越有针对性越能迅速对治。


我们打个比方,累生累世的冤亲债主中,有些是在路上,有些还在家睡觉,有些就到你家门口了,或者附到你身上,侵入体内,制造破坏,已经开始病变。


此时,你如果第一时间,回向已经侵入体内,给你制造障碍的冤亲,会收到立竿见影的效果。你先清理最紧迫的一部分,再接着清理在路上的,然后再清理那些还在家里睡大觉的冤亲。


有人问,平常日子过得好好的,一帆风顺,如果回向给冤亲债主了,那会不会导致就突然不顺了?


我说,世间这样的人不少,有段时间一帆风顺,没有烦恼,家庭美满,事业成功。可是突然天降不幸,或查出绝症,或发生意外,或突然破产……


这就是业力的成熟,也是那些在路上的冤亲到你家门口了。


如果你提前在顺利的时候,就开始着手去回向,去补偿他们,使他们在路上就拿了你回向的功德和元宝,打道回府,那些后面的大灾大难完全可以避免。


因此,从长远的角度来说,短暂的重罪轻报,并无大碍。那些天天诵地藏经回向冤亲的人,长此以往,如果将那些业和讨债的宿世冤亲了了,毕其一生不会生大病。


有些师兄短暂轻微的灾障,也是化大为小而已。如你前世欠别人命债,本来今生是来让你以命来偿还,现在因为你诵经的功德、诚恳地补偿,他们决定就此了结,但是走之前,还想踢你几脚,揍你一顿。


这被揍一顿,和你向索命,性质完全不一样。有些人没有洞察到这一深层的缘起,他会认为被揍了,现实出现不顺了,就开始怀疑自己的修行,完全没有必要。


修行路上,正见是不退转之铠甲。下面继续看梵僧梦中的忠告:


汝知否。应有世间男子妇人。或风瘫。或痨跛。或盲聋喑哑。或病缠身。经年累月。枕卧床席。将死不能气绝者。其魂灵摄在阴司。考校前生今世所作罪恶。因缘果报。毫发无差。


你知道吗?世间的男女,染患风瘫痨跛,盲聋瘖哑,种种恶疾缠身,经年累月枕卧床席,世上的医药无法治愈。


这种求生不能、求死不得的痛苦,乃是魂魄被摄于阴司受到拷打,审查核对前世今生的罪业因果。须知因果报应是丝毫无差的。


魂识被地府所扣留的事,见于历代的文献中,民间也有这类传闻。有的人杀业比较重,那些被杀的众生到地府去控告他,地府经核对后,情况属实,会派遣使者去缉拿他的魂魄,抓到法界的监狱里受罚。


一旦这种情况发生,这个人肯定是会患各种病痛,厄运不断。虽然在阳的层面,就是在人间,他还可能有意识,有的已经没有意识,如植物人。


还有意识的,开始运势衰减,患上各种病苦。这都是和地府的惩罚对应的。如对着他的后背鞭打,他在阳间的肉身会出现背痛。用地狱油锅里的水烫身体,那个部位就会出现疮肿、肿瘤等。


所以一个人哪怕地位高,能力强,有钱有势,若是被地府盯上,等待他的也将是严厉的审判。


若有奉施金刚经。或自他书写。或毕世受持。才举心动念。遂感阴府官曹。检察善功。先放魂魄附体。次遇良医。其病即愈。


如果助印金刚经拿去做法布施,或者自己书写,劝他人书写,或者发愿一生受持。才一动念,即可感动地府冥官,考核此人的善功,放回他的魂魄。然后再遇到良医,病就可以痊愈了。


梵僧在此又特别推荐金刚经,劝他去法布施,去发愿受持,至诚发愿,才一动念,地府就知道,并给予这个人改过补偿的机会。


“睡觉省悟。明旦令妻焚香。躬对诸佛菩萨之前。发愿甘许奉施金刚般若经一千卷。兼自尽形受持。


尔后又复梦见有一金刚神。赐药一丸。令承信吞之。次日其病即瘥。将养月余。身轻体健。容貌精神俱获复旧。凡见闻者合掌称叹。此经有起死还生之功。可不戒且敬哉。”


宋先生醒来之后,早上让妻子焚香,自己在佛菩萨像前,至诚发愿,愿意布施金刚经一千本,并愿意终生受持。


后来他又梦到有一个金刚护法神,赐予他一颗药丸,令他服用,第二天疾病就痊愈了。


休养月余,身轻体健,容貌和精神如以前一样,见闻者无不合掌赞叹。此经有起死回生之功效,可不戒且敬哉!


我们从宋先生的案例中可以得到的启发是,当遇到大病大难时,可以这么去做:


1.在佛菩萨像前,若家里没有,可在大寺院。至诚焚香发愿。为何这么做,因为这是一个沟通法界的方式,你这么做,会迅速透入法界。


2.发愿助印和结缘金刚经一千本,或几千上万本。


3.发愿众生受持金刚经。或者发愿念诵金刚经万遍……


这些方式可能是大家都听过,但是若真执行起来,却有起死回生,峰回路转之功效,故莫轻视之。


每天我收到很多留言,所问的问题,其实在我的以前的文章里都有答案。若是仔细去研读,认真执行之,自见效果。


简单朴实的方法,却能救命,而不是说什么秘密的口诀、窍诀才能化解。


以前我见到一种观点,说患重病绝症,一定要有什么诀窍才能治好,否则一般人持咒念诵仪轨根本无法对治。或者说要修财神法富饶,也要有什么窍诀才行。


我见到之后,觉得这类明显是忽悠人,忽悠初学者,以让别人花重金向其学什么窍诀。


比如上面的案例,你发愿去助印和结缘金刚经,数量要达标,然后发愿念诵,老老实实去做,就是窍诀,没有什么技术含量,只需踏实诚恳去做。


地府那边亲自在生死簿上为你延寿,这比世间那些华丽又似是而非的观点可靠。因为他们就是掌管寿命的,他们同意延寿,这个人就死不了。


梁朝时,天监年中,有琰法师幼年时,有个相士说他寿命只有十八岁。于是,他日夜持诵《金刚经》。


一夜,室内出现五色光明,他看见一位梵僧说:你持经延寿了。说完就不见了。后来,他寿到九十二岁高龄时坐化。


而说到各种事业富饶之法,昨天有位师兄分享,她经常烧供和诵经咒回向诸天和福德正神,以及五爷广济龙王,感应频频。


五爷亲自入梦指点他们家的生意,现在生意越来越好。


又据感应传所载的一个案例:


“仁钦在生。恃其豪富。不知惭愧。恣意宰杀猪羊。烹炮物命。盖因被杀众生。各经阴府陈诉。又复幽显灵祇。注记罪恶。致蒙阴司追录。


仁钦魂识收系在狱。遂使阳间受诸重病。枕卧床廗。经年不瘥。以是杀生恶业。减算夭亡。”


这个人,仗着自己有钱,不知惭愧,恣意宰杀猪羊,烹炮物命。那些被他杀的众生,到地府去告状,于是地府注记他的杀业,并下达缉拿他魂识的命令。


仁钦的魂魄既被收录在地府的监狱中,这是隐性、阴性的层面,在阳的层面,他就生起诸病苦,常年卧躺在床,医治无效。原因是他的极重杀业,折损寿命。


我老家的一位老爷爷,我春节时去见他,他病卧在床,大小便不能自理,满屋子都是尿味,非常受罪。其实这种情况,他的魂魄极有可能已经不全了,被收录在地府。


仁钦是被冤亲债主告状和讨债,才会致使常年卧床不起,又折损寿命。


“见二使者。押见阎摩天子。来曰。缘汝前生修善。以致今生富饶。汝今恣意享福。不识因果。杀害众生。遂使减算绝禄。令狱卒驱至刀山剑树之上。偿诸恶报。


于是慞惶恐怖。仰告王曰。念仁钦生前虽不曾看经作善。尝施财请赎 金刚经一卷。舍与安国寺僧神敬受持。此僧迁化已。岂无报应。


须臾有异香芬馥。见僧神敬手执金刚经。直至天子殿前。言。贫僧久与仁钦受持此经。致有般若之功。于是特来告王。愿赐慈悲。再放仁钦还魂。改恶从善。


王即合掌。判仁钦加五十年寿。复归阳间。因得还魂。乡邻远近见闻者。无不惊叹。各戒杀生。回心向善。”


泰国法身寺,非常强调经常忆念功德,在临终时忆念功德也十分重要,有助于往生善道。


比如作为富二代的仁钦先生,当他在地府之时,阎罗王判他下地狱,命狱卒驱赶他到刀山剑树上去。


这时,他和我前几天提到的雄俊法师、倓虚法师之故事一样,他开始为自己争取,说自己曾经布施一本金刚经给一位僧人受持。这位僧人现在已经圆寂。


刚说完,一直受持金刚经有所成的这位僧人,就来到地府,亲自为他求情。虽然仁钦不曾念经,但是他创造了一位僧人受持般若趋向解脱的殊胜缘起,所以他也有功德。


他结的这个缘,救了他。就像上次我们在除夕和大年初一发起的供灯供僧活动,觉拉寺的闭关修持那洛六法的僧众,如果他们修行成就了,你也有一份功德。


你结的这个缘,说不定将来你生死道路上有难时,这份功德助你一臂之力。


因为仁钦的布施金刚经的功德,阎罗王敕令给他延寿五十年!判定之后,放他的魂魄回到阳间,他的病症也痊愈了。


假如仁钦没有回忆起自己曾经做过的这个功德,不为自己争取,可能那时就在地狱里呆着了。


故知金刚经之殊胜,也希望诸位师兄,能恒常受持,发愿受持一生,大家都能长寿,且至少能往生天道,或者净土,将来大家在弥勒佛前再聚首。


也劝诸位,可以每天为自己的父母念诵至少一卷金刚经。昨天我在文章中提到,有位女师兄,念诵不空罥索神咒加上父亲的名字,梦见观世音菩萨劝她为父母念金刚经。


不论父母是否在世,为父母念诵,皆有大功德,大利益。


“仁钦得活。发心印施法华经一百部。金刚经一千卷。斋僧一百员。修设水陆大斋。作诸功德。忽夜梦亡父。言。我受地狱苦无量。谢汝修行佛法。功德之力。我已得生天界。


汝若为我将田百亩。舍入寺供佛斋僧。此功德不可思议。功超七祖。福及子孙。仁钦遂依亡父所嘱。以满心愿(出杂俎记)。”


仁钦从地府归来,做了几个功德,非常值得我们效仿:


1.助印和结缘佛经。助印法华经百部,金刚经千部。

2.供僧一百位。

3.做水陆法会的大功德主。


他这么做之后,他堕入地狱的父亲,承功德力,得生天界。并嘱咐他将百亩田地捐出来,作为寺产供佛斋僧,功德可以超度七代祖先,福及子孙。



下面,继续看类似的故事:


“唐武德年间,信士陈昭,江陵人。日常斋素,持念《金刚般若经》,累积功行。有大蟒,时来座侧,听经毕即退,每日如是。


有邻人力昌,勇悍不信。见蛇往来,疑是妖怪,潜伺打杀。其蛇衔冤,诉于阎摩天子,敕使者追力昌,魂至冥司。令蛇缠身噬啮,苦痛难忍。”


话说唐朝武德年间,即唐高祖的年号,有个佛教徒叫陈昭,是江陵人。陈师兄每天吃素,常念金刚经,积累了很大的功德。


每天在他念经的时候,有一只大蟒蛇,都来到他的旁边听经闻法,念完之后就退去,每天都如此。


陈师兄有个邻居叫力昌,勇猛强悍,不信佛法。有一天他见到蛇来了,怀疑是妖怪,于是暗中观察那只蛇,将它打杀了。


蛇被杀之后,神识到地府,向阎罗王告状。阎王敕令阴差追拿力昌之魂识,拘录到地府,然后准许那只蛇缠身噬啮他,疼痛难忍。


这是蛇是什么呢?就是冤亲债主!冤亲债主的讨债,是经过地府允许的,而不会随意乱来,地府有地府的规矩,法界有法界的律法。


有人说,烧纸钱给冤亲债主,会不会用完了又来要钱?没有这么容易,他们讨债是有规矩的,有规定期限和日期的,如果讨多了,自己又负债了。


有些精神病患者,他被非人债主折磨到的一定的时间,就自己好了。这也是讨报的债主的期限到了,它们不得不离去。


力昌遂托梦告妻曰:“我在生,打杀一蛇。其本要听经百卷,可以升腾,只欠七卷。我不合打杀。今被蛇苦楚,不可胜言。可与我请僧,写得《金刚经》七卷,躬就佛前忏悔,以救倒悬之厄。”


力昌托梦告诉妻子说:我活着的时候,曾经打杀一只蛇。它本来要听经百遍,就可以升腾,就是成仙飞天而去,只剩下七卷。


我不应该打杀它,现在被蛇噬啮,苦不堪言。你可以帮我请僧人抄写金刚经七卷,亲自在佛前为我忏悔,以解救我极其痛苦的厄难。


根据古代的记录,有的修仙者,据说要飞升之前,要念诵金刚经,功德圆满可飞升成仙。


如前几天有位师兄留言:


“我以前学过道家,曾经一位修道的师傅给我说,整个金刚经就是一颗大的金丹!他们炼丹关键的时候,也有通不过去的地方,这个时候,念金刚经就可以通过去。”


这是他们对金刚经功德的另外发挥,用在了世间悉地上。而佛教由于见地不同,以法身般若摄持,故没有炼内丹成仙之行,而是以菩提心摄持,证空性,往生净土。


但是我们从侧面来看,也可以看到金刚经的殊胜之处。道家向来讲长生不老,金丹大道,即是长生之路。而金刚经正好有延寿长寿之功。


妻觉而忆其梦,欲依写经。奈何口食不给,倍增悲苦。有男名僧护,方年五岁。问母何事悲哭,母说其由。僧护即答母曰:“何不将儿卖却,以救其父?”


于是哽噎,抱儿出市,卖与蜀客,得钱两贯。与子分离,五内痛割。遂请僧写经七卷,对三宝前苦心祷祝,一愿,夫力昌承经功德解释冤尤;二愿,母子再得相见。


妻子醒来之后,想起这个奇异的梦境,想要写经,但是奈何家境贫寒,衣食不济,更是感到悲伤和难过。


她的儿子名叫僧护,年龄才五岁,就问妈妈因为什么事而难过哭泣?母亲告诉他原因。


儿子僧护就对妈妈说:妈妈,要不把我卖给别人,用得来的钱来救爸爸?


母亲哭着把儿子抱到市场去卖,卖给了四川人,得到两贯钱。因为和儿子的分离,她犹如五脏被切割一般痛苦,但是又不得不这么做。


把儿子卖掉之后,她用钱来请僧人写七卷金刚经,并在佛前一心祈祷发愿:


一、愿我的丈夫力昌承金刚经的功德,解除蛇对他的怨恨。

二、愿我和儿子再得相见。


“自别之后,忆子目盲。但每日诵念《金刚经》,求乞于市。其子随客往蜀,一去三十年,继父母俱亡。


忽念亲母卖我写经荐父,至今不知存亡,遂收拾家资,复回江陵寻母。未即之见,买宅暂居。”


自从和儿子离别之后,她因为思念儿子而双眼失明。只是每天念诵金刚经,在街道上以乞讨为生,日子过得非常艰辛。


儿子僧护随着四川人去到四川后,一去就是三十年,直到继父母都去世。


有一天他忽然想起自己的亲生母亲,卖我抄经超度父亲,到现在都不知道是生是死。于是收拾家财,返回江陵寻找生母。


一时未能找见,就买下了房子暂时居住。江陵,也就是现在的湖北荆州。


忽遇节腊祭祖,就斋求乞老妪数人,来则诵《金刚经》一卷,乞意回向。


僧护云:“我幼年丧父,我母将儿卖身荐父。今得回乡寻母不见,愿得父母同获超升。”


数中一婆婆便叫:“郎君,我是汝母。汝年五岁卖你,写经荐父。见有卖契,在我住处篮儿内。”


僧护索契读之,悲喜交集,焚香拜告三宝天地神祗。今得母子相见,缘母目盲,不能认子,遂取水漱口,躬对天地之前,与母舐其目,左右皆明,遂得母子团圆。以应向年之所祷也,观者无不感叹。


在腊八节祭祖那天,僧护沐浴更衣,清净身心。有几位乞讨的老妇人来到家里念诵金刚经,为他回向。


僧护就对她们说:我幼年时父亲就去世了,母亲将我卖了以超度父亲。现在回到家乡却寻找不到母亲,愿以此功德,我的父母都能获得超升。


这时,老婆婆中,有一位突然对她说:孩子,我是你的妈妈,你还5岁的时候,我把你卖给了四川人,以用钱来写经超度你的父亲。我的篮子里有卖身契约。


僧护拿契约一看,悲喜交集,马上烧香禀告三宝和天地诸神:现在我们母子得以相见,却因为母亲双眼失明,不能看见我这个儿子。


于是他用清水漱口,以天地为证,自己跪下来用舌头舔母亲的双眼,以至诚感通之力,母亲双眼皆复明,母子团圆相见。


这正好应了这位母亲三十年前的发愿,在场的观众无不感叹。



人世间的很多厄难疾病,并不是肉眼所见那么简单。因果之道,亘古不变。遵守因果,超度冤亲,行诸善业,修持妙法,现世安稳,生死解脱。


至于平常修法之回向,以前我写过。


如果你以前杀害过什么动物、众生,如蛇,就在回向冤亲债主和冤亲债主之后,加上:以及我XX杀害过的蛇众生。还有其他,就说:以及我XX杀害过的蛇、鸟、蚂蚁等众生。


我在很小的时候,在乡村里杀过不少蚂蚁,后来皮肤屡屡出现问题。从小到大,各种皮肤问题不断呈现。


在大学暑假期间,我清晨梦见一群蚂蚁从脚下爬到我身上。


自此,连续患了好几个月的皮肤病,昼夜极痒,极其难受。那时找了很多皮肤医院,花费不少,中医西医都看了,仍然不得解。也修各种法门,依然无法根治。


有次在睡前念诵观音,恍惚中如闻虚空中观音有言,需2/3个月,时间记不太清了。那段事情,昼夜难免。我那时念诵大悲咒、药师圣号、孔雀明王心咒、地藏圣号等,还是无法马上见效。


到了菩萨梦中所说的时间,莫名其妙地找了一个名医,好了。此后,我的皮肤也再无大碍,皮肤也越来越好。


又在去年,我于静坐中时,特意想知道某方面的未来时,再次于禅境中见到蚂蚁,它们聚集在路上拦截我。


这表示它们在我人生的某方面制造障碍,我若将它们度化了,我在那方面也就顺遂了。


这是我得到的信息,于是在平常的回向时,都会特别加上我曾经杀害过的蚂蚁众生,愿我的经咒之力,化解那一场过失结下的冤仇,助它们走向光明。


从这个经历中,我也知道观世音菩萨与我有特别的因缘,也知道了冤亲债主,真不可忽略。


愿这个世界不再有悲伤,愿所有的爱别离苦尽皆摧灭,所有的家眷冤亲,皆为菩提法侣。


于一尘中尘数佛,各处菩萨众会中。无尽法界尘亦然,深信诸佛皆充满。


愿于不可说阿僧祇之微尘刹土中,愿尘尘刹刹的如来法界里,所有与我有爱憎情仇之冤亲,皆为莲花海之菩萨众,空王座下闻妙法,尽于未来一切劫。