唐代樊川八大寺的典故你知道多少?

西安市长安区韦曲街道办事处 2021-10-09 15:55:21

樊川位于西安市长安区少陵原与神禾原之间,西北起于韦曲街办塔坡村,东南止于终南山北麓王莽乡江村,是一处长约15公里的平川,系纵贯其间的潏河长期冲刷、下切、淤积而成的一道冲积平原。这里土肥水美,交通方便,是富庶的粮食产区。汉武帝曾来此游览止宿。其间文物古迹比比皆是,成为镶嵌在这条闪光丝带上的颗颗珠玑。

樊川是长安城南郊著名风景区,汉高祖刘邦曾将这条川道封为武将樊哙的食邑,樊川由此得名,据传今樊川即当年樊哙花园遗址。唐代此地寺院众多,名居荟萃,发生过许多动人的故事.

隋唐期间,僧侣云集樊川,当时,有著名樊川八大寺院之称,这就是兴教寺、观音寺、兴国寺、洪福寺、华严寺、禅经寺、牛头寺和法幢寺。八大寺由东南而西北,分别位于樊川左右的少陵原和神禾原畔,且两相对峙,面对终南山拱立,形势颇为壮观。历经千余年,至今除兴教寺保护较为完好,为中外闻名的佛教盛地外,其余有的废毁改观,有的已湮没无存。

兴教寺

  兴教寺,又名“护国兴教寺”,唐代樊川八大寺之首,位于长安区樊川的少陵原畔,距古城西安约20公里。寺院傍原临川,绿树环抱,南对终南玉案峰,俯视樊川,是一座著名的佛教寺院。

观音寺

  观音寺,位于今长安区樊村凤凰嘴之北南樊村西,背依神禾原,面临水,与少陵原兴教寺遥遥相望,因祀奉观音菩萨而得名。

  观音寺,在《咸宁县志·祠祀考》中曾两次出现,一曰:“南樊村有观音寺”;一曰“观音寺……在城南三十五里樊村里,明嘉靖丁已重修”。如两处同指一寺,则方志重复;如两寺系同名而不在一处,但不知“樊村里”之观音寺今在何处?据推测,志书写重复的可能性较大。

  观音寺为唐代樊川八大寺之一。郑维翰《樊川图记》云:“樊村,村有五,当樊川中央;惟观音寺琳宫尚幽。”据祖居南樊村离休于部邸方诚同志回忆:在抗日战争以前,该寺前后共有三座大殿。前殿为三开间,中塑关羽坐像,两侧为关平、周仓站像,殿内壁画画关云长出五关斩六将故事。中殿五大间,殿正中供如来佛金身像,后靠背光金光闪闪。顶上塑有大鹏金翅雕, 口衔金丸,展翅欲飞,栩栩如生。殿门两侧有泥塑大鳌两个,其上都坐有面目狰狞的凶神,煞是吓人。殿壁亦有五光十色的壁画,有的绘画层峦叠嶂,其上爬有虎豹猕猴,取材《西游记》故事;有的绘画十座殿堂,坐着十殿阎君,属于佛家故事。后殿亦为五大间,其建筑较前、中殿更加高大宏伟,殿正中莲台上奉观音菩萨像,两边是眼光菩萨和送子菩萨像,殿两侧有十八罗汉塑像,姿态面目各不相同。罗汉像后还有壁画衬托,更显得法相庄严。

观音寺除以上三大殿外,在寺的东侧有一空院,中植竹树花木,并辟有菜园,供游客观赏,寺僧灌园;寺后坡上和周围有二三十亩地,全为寺田。  

抗战军兴后,观音寺大部被驻军拆毁,所余的残破殿宇,在文化大革命中亦被拆除净尽。今天,在寺址坐落处,开设着樊村砖瓦厂,从砖瓦厂仰望,只可看到砖窑的缕缕青烟飘浮在神禾原腰,余则一无所见了。

现在的观音寺,为近年来信众为恢复旧观音寺而迁移所建,位于凤凰咀之上,背环神禾原,俯瞰樊川,遥望少陵兴教寺,四合院形式,仅有山门一座,寮房数间。为恢复樊川八大古寺,兴教寺宽海法师2007年11月入住观音寺,全面开展恢复建设工作,2008年4月6日,举行了隆重的重建动工典礼。

 兴国寺

兴国寺,位于长安杜曲街办东西杨万坡之间的少陵原畔,唐代樊川八大寺之一。《咸宁县志》载:“兴国寺在夏侯村西,离城三十里。唐三藏香火院。”宋代改名“延兴寺”,即张礼《游城南记》中所说的“延兴废寺”。寺前有高大的古柏两株,至今仍然挺拔而立。其一树身约三四抱有余,根深叶茂;其一树身早年被雷电劈去半片,而枝叶郁郁森森

几度风雨,几度春秋,如今兴国寺仅遗一片萧索的遗址,好在尚存三间古朴的佛殿,殿前挺立着两棵高大的唐植古柏,大的一棵十分粗壮,郁郁葱葱;现今经过大规模扩建为陕西职业技术学院,校舍林立、设施齐备。

洪福寺

洪福寺,位于长安西樊村南神禾原北崖,樊川岳村和西樊村之间。与少陵原畔的兴国寺遥遥相望。寺院位置可以俯瞰广袤富饶的樊川村镇、农田。洪福寺为唐代樊川八大寺之一,寺以诸神普降洪福而得名。初创时间已不可考。 据传,该寺创建于唐代,明时重修,寺前原有唐人植的古柏二株早已不存;寺后原有遗迹、临崖有窑洞,现已湮没无迹可考。

洪福寺在九十年代中叶开始重建。建寺时,这儿是一片荒滩,连原洪福寺后边的窑洞也塌了,碑石、法器等俱无。1995年,应佛教信徒之邀,经县乡两级政府同意,请华严寺僧光慧住持重修洪福寺。“佛光灵善,世皆感念,八方解囊,资集十万”,“释光慧年逾耄期,礼佛圣诚,四处奔波,不避劳苦,且将自己行医所得,弟子供奉和终身积攒的百十万人民币献于寺院建设”。

第一期工程由1995年夏历三月初十至翌年八月,建成法堂(上殿)三间,东西耳房两间,殿前东西两侧厢房十间两层。第二期工程于1998年至2000年,建成大雄宝殿三间,东西厢房各一间。 至此,洪福寺殿宇庄严,环境幽静,佛光普照,祥云缭绕,寺院的建成也给樊川风景增添了新的光彩。洪福寺修复后,刻石碑三通,一为《重修洪福寺碑记》,并将重建时间、坐落地址刻于碑上。

如今五间阔的大殿两边,左右各五间水泥青砖屋面结构的楼房两层,上下共20间。 这些房舍是1995年农历3月8日动工修建的。连同大殿及两边耳房,洪福寺现共有房25间。

重修的洪福寺,比起兴教、香积、至相、牛头虽然差之较远,但已经有殿、有像、有僧,成为一座名副其实的佛教寺院,如果再加修葺、扩大、提高,就不失为唐代长安樊川八大寺院之一。

华严寺

  华严寺,唐代樊川八大寺之一。位于长安区韦曲街办东南少陵原畔,距西安城约15公里。东距兴教寺七公里,西距牛头寺、杜公祠二公里,北靠少陵原,南临樊川。登上华严寺,不禁使人感慨万千,沧海桑田,变化似是一瞬间,举目遥望:终南山景,峰峦叠翠;樊川田园,风光如画。唐岑参诗云:“寺南九千峰,峰翠青可掬。朝从老僧饭,昨日崖口宿。锡杖倚枯松,绳床映深竹。东西草堂路,来往行自熟。生事在云山,谁能复羁束。”由此可见华严寺在当时之大之盛之优美。

  禅经寺

   禅经寺,唐代长安樊川八大古寺之一。坐落于陕西长安神禾塬北麓。­与长安少陵塬畔的华严祖庭华严寺隔川相对。

禅经寺始建于隋朝,兴于唐。昔日寺院为皇室奉佛供养,殿堂庄严。宏宗演教,信众云集。法幢昭帜,普被有情。寺院内外古柏参天,果木林立。寺内存有一眼古井,水盛清澈,柔软甘甜。长安。咸宁志史载:唐时睿宗驸马郑潜耀和诗圣杜甫及文人雅士朝佛参道养心于此。可谓历史久远 现在仍然留存唐驸马和杜甫礼佛问道的窑洞遗址两处。世事无常,沧桑迁变。禅经寺经历风雨侵鉵,颜貌褪色,悲愿凝聚,神鬼相护。如今香火无缺。慧命相续。根基尚存。殿堂,寮舍修葺不断,伽蓝以待完善。


 牛头寺

  牛头寺,位于长安县韦曲镇东南少陵原畔,距西安城约12公里,是唐代樊川八大寺之一。寺踞原畔勋阴坡,远眺终南诸峰,翠屏万仞,俯视樊川,稻畦蔬町,溪桃堤柳,烟水明媚,在唐代不仅为佛教名刹,也是长安城南风景胜地。唐代诗人司空图《牛头寺》诗:“终南最佳处,禅诵出青霄,群木沉幽寂,疏烟泛*(左氵右穴)寥。”写出牛头寺的风景清雅幽静。


  牛头寺建于唐贞元十一年(795),又一说始建于唐贞观六年(632),宋太平兴国年间(976—983)改名为福昌寺,元祐元年(1086)复名牛头寺至今。据张礼《游城南记》载,唐代的龙堂塔院尚存,寺内有徐士龙所撰碑(到明代已佚)。寺宇建筑宏丽,又有杏花坪,九龙潭诸名胜。武则天曾到此观赏过,并赋诗《游九龙潭》纪胜,写道:“岩顶翔双凤,潭心游九龙,酒中浮竹叶,杯上写芙蓉。”把她置身于秀美环境中饮宴的雍容华贵情景,写得真切生动,读之令人神往。九龙潭泉水甘冽,千百年来取之不竭。据《咸宁长安两县续志》记载,清光绪二十六年,八国联军攻陷北京,慈禧太后挟光绪帝西逃驻跸西安时,每天派人取泉水供其饮用。今寺前坪台下有“九龙潭”标志,仍有一小股清澈的泉水汩汩向下自流。元末明初,寺院渐衰,明嘉靖五年(1526),为纪念唐代伟大诗人杜甫,在寺内建杜工部祠,后又移于寺东院。

  关于牛头寺何以得名,有一个有趣的故事。传说牛头寺的第一祖师遍照禅师,其道行高于净业寺的律宗创始人道宣律师。一日,遍照应道宣邀请赴宴,遍照知其有比高下之意,届时负一牛头前往赴会。道宣以礼相迎,并设宴招待,但因柴火不继,菜肴未能及时做好,遍照一再催促,并说:菜即未妥,我负一菜,请试用之。遂将所负牛头置于案上,自己大嚼起来,道宣惊异。遍照吃罢,坚辞离去,道宣随后追至沣峪口外,见遍照正在峪右破腹洗肠,从而深知遍照禅师的道行高于自己。从此,人们将遍照禅师称为“牛头师”,将其所创建的寺院称为“牛头寺”。

  明代,牛头寺作为秦王朱*(左木右爽)藩邸香火院,自然会得到修葺和保护。赵*(左山右函)《游城南》记说: “寺,地胜如华严而庄严过之。”说明当时寺容的景况。清光绪年间,卧龙寺方丈东霞禅师增修山门、佛殿和左右廊庑。民国时期,寺院虽衰,而殿宇仍存。1931年,太虚大师的《辛未陕西杂咏八首》有“杜顺清凉塔尚留,华严礼罢礼牛头”之句。可见牛头寺在近代还为宗教学者所重视。

  现在的牛头寺,有重新修复的佛殿(原法堂)五间,有金刚殿三间,西廊房五间,大小窑洞六孔,另有新建僧客房五间,住僧五人。佛殿建筑古雅,雕梁画栋,墙壁丹青,庄严宏丽。佛殿右前方有唐植龙爪槐一株,树身高丈许,牛已枯朽,而支干旁逸横出,盘曲如龙,枝叶婆娑垂地;左前方,以奇绝著称的千年“四季柏”,树身扭曲倒伏,虽老态龙钟,犹枝叶苍翠,生机勃勃。有名的唐乾符陀罗尼经幢依然竖在殿前,风雨刹蚀,字迹概认不清。

  牛头寺,现为重点实物保护单位。左邻杜公祠;右侧坪台下有杨虎城将军陵园,三者毗连,各有千秋。寺内花木葱郁,浓荫蔽日,实为今日西安城南的游览胜地。

法幢寺

  法幢寺,原名云栖寺,《咸宁县志)所载“瓜洲村有云栖寺”,即指此。该寺位于长安申店乡瓜洲村西北神禾原北坡下,与少陵原畔牛头寺对峙相望,为唐代樊川八大寺之一。因为有由义井乡普贤寺移来的陀罗尼幢存放寺内,故曾名义井寺,后又改名为法幢寺。

  寺院内原有一尊高达五米的石雕佛像,据兴教寺常明法师说,此系佛教密宗石雕佛像,价值可与敦煌佛像相当,因而是极其珍贵的。这尊石雕佛像,早先竖立在寺院前半坡上,佛头不知何时被打掉,只留一躯残身。石雕线条流畅,肌肉丰腴,双足丰满有力,是当年云栖寺遗物。70年代初,依神禾原畔修筑由何家营通往樊村乡简易公路时,石雕残像被从半坡挖的土方所壅,尚有毕截露在外面,而现在已完全被坡上冲刷流失的泥土所掩埋。

  法幢寺为密宗佛寺,民国期间,受密宗发祥地大兴善寺管理、保护。该寺原为省级重点文物保护单位,因遭全部破坏,1992年撤销保护单位。